페르시아 제국의 신화와 현실 사이의 모호함

토마스 해리슨 (Thomas Harrison)은 고대 세계의 강국 주변에서 자란 많은 오해 중 일부에 대한 기록을 바로 세웠다.

페르시아인은 인류 역사상 가장 위대한 제국 중 하나를 만들어 냈습니다. 그 핵심은 현대의이란에 있지만 페르시아 왕의 서신은 동쪽의 서쪽에서 현대까지의 아프가니스탄에서 이집트 나 마케도니아에서 흘러 나왔다.

페르시안 지배는 냄비에 아무런 플래시도 없었습니다. 기원전 6세기 중엽에 사이러스 대왕 (Cyrus the Great)의 숨막히는 일련의 정복에서 시작된 제국은 200 년이 지난 후에도 똑같이 놀라운 인물로 끝났습니다. 알렉산더 대왕은 제국의 서부 지방 (또는 '사료'가 알려짐)을 통해 폭풍을 몰아 쳤고, 페르시아인의 초기 침략에 대한 보복의 표시로 빛을 페르 세 폴리스의 왕궁으로 설정하여 정복했다.

그러나 페르시아 제국이 정말로 어떤 것인지 우리는 어떻게 알 수 있습니까? 1930년대에 펄 세 폴리스 (Persepolis)가 발굴되었을 때 방대한 행정 문서가 발굴되었습니다. 이 작고 단순한 진흙 알약은 페르시아 통치의 일상적인 현실에 대한 지식을 (적어도 초기 몇 년 이내에) 변화 시켰습니다. 우리는 예를 들어, 아마도 초인적 인 속도로 왕에게 메시지를 전한 특사의 중계가 어떻게 조직되었으며 페르시아 법원에 누가 있었는지를 알 수 있습니다. 우리는 또한 아름다운 왕국의 힘과 합법성에 대한 돌이킬 수없는 진술에 새겨지는 페르시아 왕의 선언을 소규모로 모아 놓았습니다.

그러나 일어난 사건에 대한 이야기와 법원 생활의 세부 사항에 대해 우리는 페르시아의 원수, 그리고 역사의 아버지 인 헤로도 토스 (Herodotus) 또는 제 노폰 (Xenophon)과 같은 그리스인들의 이야기에 의존합니다. 결과적으로 고대 페르시아를 재구성하는 데는 특별한 어려움이 있습니다. 그리스 버전의 이벤트에 전혀 의지 할 수 있습니까? 아니면 어떻게 든 그리스인의 편견을 회피하면서 자신의 계정에서 가치있는 역사적 사실을 추출 할 수 있습니까?

페르시아인들은 키루스 시대보다 "훨씬 더 여성 답다."라고 제 노폰 (Xenophon)은 불평했다. 문제는 그들이 정복 한 땅의 모든 사치에 익숙해 져 있다는 것입니다. 한 왕국의 왕은 알려진 세상에서 점점 더 지칠대로 지친 입맛을 만족시킬 수있는 새로운 음식을 찾는 요원을 두었습니다. 실제로 페르시아 군주들은 너무나 부유 한 카펫을 걸었을 뿐이었다. 그들의 모든 변덕은 내시의 집과 예복 (1년 중 매일 하나씩)에 의해 음식을 제공 받았다. 19세기의 작가라고 불리는이 동양의 프랑스 인들은 알렉산더의 마케도니아 기병대에 의해 휩쓸려 버렸다.

피할 수없는 페르시아의 쇠퇴에 대한이 그림은 대부분 환상이다. 그들은 사치스러운 예식 연회를 즐겼지만, 펄세 폴리스의 점토판은 그들이 지배 한 제국에 대해 어설픈 것을 제안하지 않았다. 그리고 그리스인의 손에 패한 이후의 시야에서 사라지는 것과는 거리가 먼 페르시아는 그리스 역사를 통해 크게 벗어난 존재 였지만 여전히 거대했다.

그리스 작가들은 페르시아 퇴폐의 이미지로 노는 것을 좋아하지만 진실을 잘 알고있었습니다. 헤로도투스에 따르면 페르시아 식사에는 많은 코스가있을 수 있지만 작은 코스입니다. 그리스인들이 똑같은 습관을 가졌다면 그는 페르시아인들이 말하기를 "결코 먹는 것을 멈추지 않을 것"이라고 말했습니다.

페르시아 왕이 전하고자하는 이미지에 속지 않는 것이 중요합니다. 페르시아 미술의 이미지는 피할 수없고 자신의 힘에 영원한 것을 암시합니다. 그러나 침착 한 표면 아래에서 무력의 위협을, 또는 왕이 스스로를 위해 정복하는 데 걸리는 자존심을 착각하는 것은 아닙니다. 페르시아 왕 다리오 스는 "이제 다리우스 왕이 몇 나라를 붙잡 았는가?"라고 한 표기로 선언했다. 왕좌에 앉은 사람들의 조각을 본다. 그러면 당신에게 알려지게 될 것이다. 페르시아 사람은 실제로 페르시아에서 전투를 전달했습니다! "

잔혹한 고문에 관한 이야기는 확률에만 의존 할 수 있습니다. 역사는 우리에게 책임 성이 부족한 극단적 인 폭력을 불러 일으키는 군주제를 많이 보여줍니다.

헬리콥터보다는 페르시아인이 5세기 초 페르시아 전쟁에서 승리했을 경우, 그것은 서구 문명을 죽였을 것입니다. 그것은 그리스 문학과 문화의 최고를 낳았던 아테네와 같은 도시의 분주하고, 민주적 인 대기였습니다. 그러나 페르시아 제국의 그리스 식 사료는 필연적으로 회색이고 순응적인 장소 였을 것입니다. 역사가 안소니 파겐 (Anthony Pagden)에 따르면 : "페르시아 왕 Xerxes가 성공 했더라면 그리스 극장이 없었고 그리스 과학도없고 플라톤도없고 아리스토텔레스도없고 소포클레스도없고 Aeschylus도 없었을 것"이라고 말했다.

페르시아의 승리가 많은 차이를 만들었습니까? 그리고 민주주의가 더 중요한 문화를 가지고 있다는 것을 우리에게 알려주는 것은 단지 편견입니까? 왕이 곤경에 빠지지 않는 한, 그리스 도시의 모든 정치 제도를 짓밟 지 않았을 것이라는 증거가 있습니다. 일부 그리스 도시의 이전 반란을 분쇄 한 후, 페르시아인들은 실제로 한 폭군의 집단을 타도하고 민주주의를 도입했습니다. 그리고 그리스 도시의 대다수의 경우, 그것은 페르시아에의 제출과 철저한 독립 사이에서 결코 간단한 선택이 아니 었습니다. 이 도시들, 대부분은 작고, 더 큰 이웃들의 그림자 속에서 작동했으며, 그들의 행동력은 크게 제한되었습니다. 백그라운드 파워의 변화는 거의 차이를 만들지 못했을 것입니다.